C de Cristobalina Fernández de Alarcón (Antequera, 1575- íd. 1646)

Hija natural de un escribano, la escritora vino al mundo en Antequera en 1576, siendo educada por su tía Beatríz de Rivera y algunos preceptores -entre los cuales se cuenta el horaciano Juan de Aguilar, al que se le considera su maestro- que cuidaron de manera especial su formación en gramática y latín. Este interés por el conocimiento de las lenguas clásicas originó la formación de un colectivo femenino conocido en la época con el nombre de «las latinas», al que pertenecieron entre otras Francisca Nebrija, Lucía Medrano, Beatriz Galindo y Lucía Sigea. La trayectoria vital e intelectual de Cristobalina Fernández de Alarcón corresponde a la de una mujer del estamento social alto pero no necesariamente nobiliario, con una cierta capacidad de acción y un aceptable reconocimiento en la esfera pública, avalado desde las normas de la perspectiva de género y siguiendo los cánones de la época, por dos matrimonios: el primero, con un comerciante malagueño; el segundo con un estudiante de ascendencia portuguesa del que nacieron dos hijos. Tuvo una relación platónica con el poeta de la escuela antequerana-granadina Pedro Espinosa, que le inspiró su «Canción amorosa». Al enviudar, abandonó Estepa, donde había residido, para instalarse de nuevo en Antequera.

La obra de Cristobalina Fernández de Alarcón está vinculada a la escuela poética y literaria antequeranogranadina, que comparte temas religiosos  con profanos, descritos de manera viva y colorista. 

Como suele suceder cuando se trata de la producción literaria femenina, no es mucho lo que nos ha llegado de su obra. Su poema más famoso lo forman las quintillas que compuso al ser beatificada Santa Teresa en 1615. 

Pero la gloria de las Letras duró poco para las mujeres. El avance de la Contrarreforma supuso un dique para la emancipación ilustrada. La muerte de Cristobalina Fernández de Alarcón, acaecida el 16 de septiembre de 1646, podría considerarse simbólicamente como broche de una etapa dorada para la literatura femenina andaluza.

B de Beatriz Galindo, La Latina (Salamanca, 1465-Madrid, 1535)

Fue una escritora y humanista española, maestra de latín y gramática de la reina Isabel la Católica y preceptora de sus hijos.

Nació en el seno de una familia hidalga que había sido acaudalada, pero venida a menos. A causa de su inteligencia y afición a las letras, sus padres la eligieron entre las hijas del matrimonio para destinarla al claustro, y decidieron que tomase clases de gramática en una de las academias de la Universidad de Salamanca. Mostró grandes dotes para el latín: a los quince años de edad, no sólo leía y traducía bien los textos clásicos, sino que también era capaz de hablar y escribir en esta lengua con gran corrección y fluidez. Su fama se extendió primero por Salamanca y después por todo el reino y empezó a ser conocida como la Latina. 

En 1486, cuando se estaba preparando para ingresar en el convento como monja, fue llamada por la reina Isabel la Católica a la corte. Su presencia en la Corte no se limitó únicamente a sus labores como preceptora, sino que, como narra Lucio Marineo Sículo, la reina tenía en muy alta estima sus consejos.

Se le debe la fundación del hospital de la Latina (1499-1507) y de los conventos o monasterios de la Concepción Francisca y la Concepción Jerónima (donde fue enterrada), en Madrid. Se le atribuyen poesías latinas y unos Comentarios a Aristóteles. Escribía poesía en latín y había estudiado teología y medicina.

Madrid honra de varias maneras la memoria de esta ilustre vecina y benefactora de la villa: con ea calle de Beatriz Galindo, en los jardines de Las Vistillas, con el barrio de La Latina, en el casco antiguo, que debe su nombre tradicional al antiguo hospital y convento fundados por Beatriz Galindo y además, en 1971 el ayuntamiento dio el nombre de Latina a uno de los distritos de la  ciudad. En 1999 se erigió un monumento a Beatriz Galindo en la plaza de la Puerta del Ángel: una estatua colosal de bronce, obra del escultor José Luis Parés, que representa a la docta dama sentada ante su escritorio.

Diversos centros de enseñanza llevan su nombre en España; así como un Airbus 340-313x de la flota Iberia, matrícula EC-GUQ, lleva también su nombre.

A de Amalia Carvia Bernal (Cádiz, 1861-?)

Escritora, periodista, librepensadora, maestra racionalista, masona y activista feminista. Nace en Cádiz y en 1861 se traslada a Huelva, probablemente por su trabajo de maestra.  Allí fundó la Unión Femenina en 1898, una organización que tenía como fin la creación en aquella ciudad de escuelas laicas y de la que fue socia de honor.

Su vida está ligada a muchos de los proyectos que se inician en nuestro país con el fin de modernizar la sociedad, liberarla de la superstición y la ignorancia y, fundamentalmente, del clericalismo.

Perteneció a diferentes Logias masónicas en las que desempeñó importantes cargos. En 1886 fundó con otros pensadores de la época el Círculo Librepensador. Publica artículos en numerosas revistas. Cuando se funda la Sociedad Progresiva Femenina, Amalia fue una de las firmantes del mensajes dirigido por varias mujeres "A los demócratas españoles" reclamando el derecho al sufragio femenino. En 1918 funda la "Liga Española para el progreso de la Mujer".

Las claves de su feminismo están insertas en la línea del pensamiento laicista y anticlerical que caracterizó al movimiento feminista de aquellos años. La emancipación, la entendía Amalia, a partir de la regeneración de la mujer en el ámbito familiar como factor principal de él. En estos trabajos en pro de las mujeres, Amalia le otorgaba a la masonería un papel fundamental. Para ella, la desigualdad de las mujeres surgía del fanatismo religioso, causa de muchos prejuicios. Por ello su empeño con las escuelas laicas, frente de combate al jesuitismo: un masón jamás debería mandar a sus hijos a una escuela católica.

(Imagen tomada en junio de 1937 de mujeres en el templo masónico de Caxton Hall)

PROYECTO: ABECEDARIO DE LAS ESPAÑOLAS (CASI) DESCONOCIDAS

Con este título tan rimbombante, y con ocasión de la cercanía del Día 8 de marzo, queremos poner de relieve a una serie de mujeres españolas que, a pesar de su importancia en sus respectivos ámbitos, son poco conocidas. Hemos querido escapar de los nombres más típicos, para ampliar el conocimiento de la Historia del Feminismo de nuestra Comunidad Educativa. Se recomienda trabajar con el alumnado la biografía de estas mujeres para que comiencen a ser el referente que deberían ser.

Para dotar a esta entrada de algún contenido, vamos a compartir el abecedario que nos ha servido como inspiración para esta propuesta, a la que simplemente hemos querido dotar de mayor contextualización.